به گزارش آشکار، دکتر فاطمه مهربان کارشناس و فعال حوزه زن و خانواده در یادداشتی نوشت: مسئله‌ای که ما می‌خوایم بهش بپردازیم بحث بررسی بحران مادری با توجه به ساکن شدن فرهنگ فمینیست در لایه‌های جامعه ایرانی و اسلامی ماست که متاسفانه مسئله مادری رو با بحران مواجه کرده این مسئله قابل غیر قابل انکار هستش که نهاد خانواده یکی از مهمترین ارکان یک جامعه هست و زن به عنوان یک عضو بی‌بدیل و مهم در جامعه نقش خاصی رو ایفا می‌کنه و برای امنیت یک جامعه هیچی بالاتر از نیروی انسانی اون جامعه و نسل اون جامعه نیست و این امر در سایه حضور مادر و جایگاهی به نام مادری تحقق پیدا می‌کنه که مرهون از خود گذشتگی و مرهون ایثارهای یک مادر هست برای تربیت افراد و بشر که قطعاً نیروی انسانی یک جامعه خواهند بود و بعد اقتصادی و امنیت یک جامعه و ملت رو تضمین میکنه و متاسفانه بعد از حضور فمینیست در جامعه ما این نقش کمرنگ‌تر شده و جای خودش رو به جایگاه‌های دیگری به اسم زن موفق مثل زن شاغل زن تحصیل کرده و یا زنی که بیرون از خونه هست متاسفانه تعریف پیدا می‌کنه عرضم خدمتتون که اونچه که توی غرب داره اتفاق می‌افته و متاسفانه میوه‌اش رو در جامعه ما دارن برداشت میکنن برآمده از یک سری مکاتب فلسفی جنبش فمنیست و انقلاب‌های جنسی و تغییر ساختار نهاد خانواده بوده که مکاتبی مثل اومانیسم سکولاریسم و مارکسیسم نقطه عطفی بوده برای اندیشه در موضوع جایگاه مادری و نقش والای مادری که مداماً انسان‌ها علی الخصوص زنان یک جامعه را به این سمت تشویق کرده که خودمحور باش خودپسند باش و رشد و شکوفایی را در این ببین که درآمد بیشتری داری شغل بهتری داری و زمان بیشتری را در بیرون از خانه سیر می‌کنی و در حقیقت اون معنای واقعی هویتی یک زن که در کنار همسرش و در کنار فرزندش معنا پیدا می‌کنه و تکامل پیدا می‌کنه و استعدادهای او شکوفا میشه رو از او گرفتند و تبدیل به فردگرایی و مادی گراییش کردند مسئله دومی که متاسفانه در میوه‌های حاصل از فمینیست در جامعه خودمون اون رو داریم می‌بینیم متاسفانه محصول اصل روشنفکری هستش که نقش مادری رو در قبال بقیه نقش‌ها نقش کمرنگی می‌بینه و مسائل دیگه‌ای رو بر زایمان و بارداری و تربیت فرزند جذاب‌تر نشون میده و نمونه خیلی کوچیکیش رو در تربیت حیوان‌های خانگی و حضور حیوان‌های خانگی که خیلی هم داره گسترش پیدا می‌کنه داریم در جامعه خودمون می‌بینیم و اصطلاحاً حتی این حیوان خانگی خودشون را با نفس مادر خطاب می‌کنند و احساس مادری نسبت به اون حیوان دارند در صورتی که این حس مادری و جایگاه مادری در غریزه یک زن فارغ از مکاتب مختلف فکری و یا جوامع مختلف آسیایی یا اروپایی این در بروجرد یک زن قرار داره و متاسفانه در ستیزه با خانواده و مادری ماجرا کمرنگ شده و از بین رفته متاسفانه انکار غریزه مادری هم این مدلی هستش که خانم دوبوار در کتاب جنس دوم این قضیه رو خیلی آشکار فریاد می‌زنه و اعتراف میکنه که ساختار سنتی خانواده و مسئله همسری یک مسئله برآمده از یک جامعه مردسالار هست و غریزه مادری نتیجه یک تربیت سنت پدرسالارانه هست در صورتی که این رو خداوند به عنوان یک غریزه درون هر درون وجود هر مادری هر زنی قرار داده و فرهنگ غرب چنین غریزهه‌ای رو داره انکار میکنه و به زنان جامعه القا میشه که شما امتیازهای بهتری دیگه‌ای دارید امتیازهای بهتری دارید و اصلاً مادری امتیاز نیست در مسئله خانواده تهی از مردانگی این مسئله هم کاملا مشهود هست که زن مستقلاً محور یک خانواده است و بحث درآمد او بحث اشتغال او بحث توسعه فردی او فقط مهمه و مرد در این وهله خودش رو محلی از اثر نمیبینه و اتفاقاً به این گرایش پیدا میکنه که حمایت از یک خانم نکنه حمایت عاطفی حمایت اقتصادی چرا که او می‌بینه که زن دائماً درصدد اثبات خودش به مرد هست و اون شرایط رو برای ایفای نقش همسری از مرد گرفته و متاسفانه خانواده خالی از قدرت مردانگی و حمایت مردانگی شده مسئله بعدی تغییر ساختار نهاد خانواده‌ها هست متاسفانه که قبلا ما خانواده‌های منسجم هسته‌ای و مستحکم داشتیم الله اما الان خانواده‌ها تبدیل به فردی تجردی یا در قالب ازدواج سفید یا همجنس‌گرایی رفته البته ما به حمدالله فعلاً با توجه به بافت‌های فرهنگی و اعتقادی و مذهبی که درون جامعه مون مستقر هست هنوز به شدت و حدت اروپا به این سمت نرفتیم و الحمدالله ولی خوب بحث تجرد زندگی تجردی عیان هست علی الخصوص شهرهایی مثل تهران اصفهان مشهد و تبریز که قاعدتاً باید نهادهای مسئول در مورد این قضیه دقت نظر بیشتری داشته باشند و راهکارهای اثربخش و سرعتی یعنی ضربتی رو براش در نظر بگیرند با توجه به همگی عرایضی که بنده داشتم یک مسئله خیلی اینجا نمود پیدا می‌کنه و اون تعارضات مادری هست خب عرض کردم خدمتتون مادری یعنی تولید نسل یعنی تربیت بشر یعنی رسالت‌هایی که برای تربیت یک نیروی

انسانی که بحث امنیت یک جامعه رو تضمین خواهد کرد درون یک مادر نهفته و این مادر هست که بروز شکوفایی و تربیت این استعدادها هست و متاسفانه در جهان غرب ما می‌بینیم که روز به روز این وضعیت داره رو به اضمحلال میره و شخصیت و جایگاه مادری داره متزلزل میشه در غرب ما افزایش طلاق را داشتیم متاسفانه افزایش سن ازدواج رو داشتیم سقط جنین رو داشتیم قوانین ضد خانواده و مثل محل سکونت یا ترسیم درآمد همینطور طرح پس انداز بازنشستگی از افراد مجرد که همه اینا دست به دست این داده که دست به دست هم داده که زنان در جامعه متاسفانه کمتری به تشکیل خانواده و فرزنددار شدن باشند و متاسفانه این سرایت کرده و موسی بوده به جامعه ما و متاسفانه این اتفاق درون جامعه ما هم کاملا مشهود هست بحثی که در کشورهای غربی داریم می‌بینیم مسئله مسائل اخلاقی مثل فحشا یا همجنس‌خواهی هستش که متاسفانه خانواده رو روز به روز بیشتر متزلزل می‌کنه و جایگاه مادری رو کاملا انکار و حذف میکنه در بستر این جوامع که خب خدا رو شکر عرض کردم با توجه به بافت فرهنگی و مذهبی که در جامعه ما مستقر هست این مراتب کمتر دیده میشه مسائل اما اینکه خانواده ایرانی و وضعیت مادر ایرانی چه مدلی هست در ایران و به چه نحوی داره پیش میره باید بگیم که جریان‌های مختلفی در این قضیه مشاهده میشه جریان اول مثل جریان‌های سنتی که کلاً شاکله خانواده ارزشمند می‌دونن و همچنان بخش عمده‌ای از خانواده‌ها تابع بسیاری از ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی و اعتقادی خودمون هستند و بستر خانواده داره در همون لول ارزشمند خودش میره به جلو بحث دومی که در حوزه مادری جایگاه مادری و خانواده محور میشه بهش اشاره کرد در جامعه ایرانی بحث جریان روشنفکری هستش که توی ۱۰۰ سال اخیر به وجود اومده و اثرگذاری خودش رو توی فرهنگ فردی و اجتماعی و بحث گفتمان‌های علمی پژوهشی داره خودش رو نمود میکنه و کاملا واضح است بحث سوم انقلاب اسلامی هستش که با تحولاتی که در تمامی ارکان جامعه به وجود آورد باعث شدش که ما اونچه که در اثر عصر روشنگری در حوزه اعتقادات و ارزش‌ها و هنجارهای خودمون از دست داده بودیم دوباره به ریل برگرده و رشد پیدا کنه و شکوفایی پیدا بکنه مسئله چهارم یا بعد حوزه خانواده و مادر محوری دارد آن است که جنگ فرهنگی یا نفوذ فرهنگی که از سوی دشمنان در داخل کشور اتفاق افتاده با توجه به حجم بزرگ مکتب فمنیسم و ساکن شدن اون در لایه‌های مختلف اقشار جامعه می‌بینیم که رسانه‌های اون‌ها اثرات مهم و جدی رو بر خانواده و فرهنگ و جایگاه مادری متاسفانه اثر گذاشتند و خروجی گرفتن متاسفانه که حالا ما وقت این هستش که این چالش‌های هویتی که برای زنان ما و مادران ما در جامعه ایجاد شده است بررسی کنیم حل بکنیم و جایگاه مادری رو دوباره اون ارزش و جایگاه والایی که داشته برگردونیم از جمله مسائلی که اثرگذار بوده روی کمرنگ شدن جایگاه مادری در ایران و بعد از هجمه حضور فمنیست در لایه‌های اقشار مختلف جامعه یکی بحث تحصیلات زنان بوده که خوب ما از سال ۸۸ که ۶۰ درصد افزایش تحصیل بانوان رو داشتیم در سال ۶۹ می‌بینیم که تغییرات خیلی جدی وارد شده در حوزه تحصیلات زنان و ظرفیت جدید و عجیبی در حوزه تحصیلات زنان ایجاد شده که خوب اون ما باید اون زن رو دارای یک منزلت اجتماعی ببینیم دارای یک درآمد مناسب ببینیم که حتی این مرحله هم در جامعه ما دچار بحران هست و زنان ما اون خروجی که نسبت به تحصیلاتشون باید داشته باشند ندارند اما خود همین تحصیلات یکی از موانع اصلی تحقق جایگاه مادری و نقش اثرگذار زن در خانواده شده متاسفانه مسئله دوم مسئله اشتغال زنان هست که خوب با حضور مکتب فمینیست و مکاتبی مانند اومانیسم و لیبرالیسم در کشور می‌بینیم که الگوهای غلط غربی جایگزین نقش والای مادری و همسری شده و زنی ارزشمند هست جایگاه بالای اجتماعی قرار دارد که قطعاً شاغل باشد قطعاً درآمد خوبی داشته باشد و شغل بسیار رده بالایی داشته باشد که بتوان گفت او زن موفق نیست در حقیقت مادری و همسری جزو مشاغل اثرگذاری جامعه هست من عرض کردم تربیت فرزند و تربیت نیروی انسانی یک جامعه که در نهایت امنیت اون جامعه رو تثبیت خواهد کرد چیزی است که در فطرت یک زن و در جایگاه مادری تعریف می‌شود و متاسفانه الان نگرش جامعه به این سمت رفته است که خیر زنی که شاغل باشد و تحصیلات داشته باشد مادر پس زن خوبی است و جایگاه بالایی داره نه اون که مادر است و تربیت نسل می‌کند مسئله افزایش طلاق هم یکی از مسائلی بوده که جایگاه مادری رو متزلزل کرده و متاسفانه ما افزایش طلاق رو می‌بینیم که خوب یا زوجین تمایلی به فرزندآوری ندارند و یا اگر فرزندی را هم خدا قسمت اون‌ها کنه متاسفانه با توجه به انقلاب جنسی که اتفاق افتاده است فرد به سمت سقط جنین میره تا بتونه خیلی راحت‌تر از زیر

بار مسئولیتی که خانواده بر دوش او می‌گذارد فرار بکنه و متوجه هیچ مسئولیتی نباشد متاسفانه مسئله بعدی هم بحث افزایش سن ازدواج در ایران هست که خوب بحث تحصیلات بحث اشتغال بحث مسکن بحث‌های اقتصادی چه در دختران و چه در پسران این قطعاً این اثرگذار خواهد بود که سن ازدواج رو می‌بره بالا و خود همین موضوع ناباروری رو به وجود میاره عدم اشتیاق زوجین رو به وجود میاره علی‌الخصوص خانم که باید حتماً یک جایگاه مادری رو برای خودش تعریف کند و اتفاقاً در ذات خود دارد این برای اون بانو کمرنگ میشه و محلی از اثر نخواهد داشت مسئله بعدی استقبال از زندگی مجردی است که متاسفانه ما علی الخصوص در تهران خیلی مسئله رو داریم می‌بینیم و کاش که یک راهکار جدید در مورد این قضیه تبیین و در نظر گرفته بشود با سرعت خیلی زیاد بعدیشم افزایش مهد کودک‌هاست که خوب مهد کودک چون بحث مراقبت و پرستاری فرزند رو به عهده می‌گیرد جایگاه مادر قطعا کمرنگ خواهد شد و مادر اون اثرگذاری رو که برای تربیت فرزند باید داشته باشد رو نداره و خود همین نقش مادری و جایگاه مادری رو متزلزل می‌کند پیشنهادهایی که برای این قضیه می‌شود داد خب بخشش بین المللی است بخشیش هم راهبردهای هستش مثل مطالعه دقیق آینده پژوهشی خانواده و نقش و جایگاه مادری در ایران کرسی‌های آزاد اندیشی نظریه پردازی و تجارب آرا یا فرهنگ سازی در حوزه اصالت خانواده اسلامی و پررنگ کردن جایگاه مادری و نقش مادری ایجاد امنیت روانی برای مادرها در بستر جامعه که به او بگوییم که بگوییم و نشان بدهیم که جایگاه مادری جایگاهی است که هیچ تحصیلاتی هیچ نوع اشتغالی و هیچ درآمدی جای او رو پر نخواهد کرد و به اندازه او اثرگذار نخواهد بود فرهنگ سازی جامعه در حوزه اصلاح نگرش جامعه به مقام مقدس مادری گفتمان سازی و همراه کردن افکار و ادبیات عام و خاص در حوزه مادری و بالا نشان دادن جایگاه مادری در رسانه‌ها در مراکز علمی پژوهشی در مرکز آموزشی که خوب نقش مهمی رو مراکز دانشگاهی و آموزش و پرورش بر عهده خواهند داشت نتیجه‌گیری که میشه از این مسئله کرد اینکه خب خانواده از یک جایگاه والایی در جامعه ایرانی و اسلامی برخوردار بوده کماکان هم هست اما عرض کردم با توجه به حضور مکاتب مانند فمنیست و لیبرالیسم در جامعه این نقش متزلزل شده و برای اینکه به بحران خاصی در جامعه تبدیل نشود و ما خدای نکرده درگیر یک چالش‌های در حوزه خانواده نشویم باید جایگاه مادری رو باز تعریف کنیم باید جایگاه و اصالت مادری رو به تک تک افراد جامعه نشون بدهیم ما درها رو به این باور برسانیم که هیچ کس اندازه او اثرگذار در جامعه نیست هیچکس اندازه او نقش پررنگی در جامعه ندارد و اوست که مربی انسان است اوست که تربیت کننده نیروی انسانی یک جامعه و در نهایت تامین امنیت یک ملت و یک جامعه رو به عهده داره باید به زنان و مادران و البته دختران مجرد یا بانوانی که هنوز مادر نشده‌اند این رو نشون بدیم که دارای جایگاه والا و ارزشمندی هستند که جدایی از اینکه یک اجر و ثواب اخروی دارد انشاالله اما یک جایگاه و منزلت اجتماعی بالایی رو برخوردار هستند و موثرترین و مفیدترین عناصر در جامعه هستند راهکارهای سیاسی فرهنگی اقتصادی بسیار زیادی در این حوزه وجود داره که بشود بانوان یک جامعه رو به این جایگاه رساند و به او این باور رو داد که قطعاً از طرف نهادهای خاص و حکومت حمایت میشن و مورد توجه هستند و خوب خود این یک ایجاد قوت قلبی و باور فکری خواهد شد.

انشالله

انتهای پیام/